Tin tức sự kiện
Nằm trong các sự kiện chào mừng Đại lễ Phật Đản Liên Hiệp Quốc - Vesak PL. 2563 – DL.2019, vào sáng ngày 15/4 Kỷ Hợi (19/5/2019), tại chùa Mậu Chử (thôn Mậu Chử, xã Thanh Hà, huyện Thanh Liêm, tỉnh Hà Nam) đã trang nghiêm diễn ra Đại lễ Phật Đản PL.2563 - DL.2019.
Tham dự chứng minh có: Thượng tọa Thích Thanh Viên - Phó Trưởng Ban Trị sự kiêm trưởng ban kiểm soát GHPGVN tỉnh Hà Nam, trưởng ban tổ chức đại lễ; Đaị Đức Thích Giác Quang – Phó Trưởng Ban Kiểm soát GHPGVN tỉnh Hà Nam – Phó Ban kiêm chánh Thư ký Ban Trị Sự GHPGVN huyện Thanh Liêm; Đại Đức ThíchThanh Chinh - UVBTS phó ban TTTT PG tỉnh Hà Nam; Sư Cô Thích Diệu Tường uỷ viên BTS,Phó chánh văn phòng BTS PG Tỉnh Hà nam; cùng Chư tôn thượng tọa, đại đức Tăng, Ni, trong BTS Phật giáo tỉnh Hà Nam, BTS PG huyện Thanh Liêm, trụ trì các tự viện đã về tham dự.
Chính quyền có Ông: Ông Nguyễn Văn Trung - Ủy Viên ban thường vụ tỉnh ủy, giám Đốc C.A tỉnh Hà Nam; Ông Trần Xuân Thành - Phó bí thư thường trực huyện uỷ , Chủ tịch HĐND huyện Thanh Liêm; Ông Nguyễn Mạnh Thắng - Huyện uỷ viên ,Trưởng phòng nội vụ huyện Thanh Liêm; Bà Lại Thị Ngọc Trâm - Trưởng ban Dân vận, chủ tịch UBMTTQ huyện Thanh Liêm; Ông Hoàng Văn Hạnh - Uỷ viên Ban thường vụ Trưởng ban tuyên giáo huyện Thanh Liêm; Ông Lữ Quốc Khánh - Phó trưởng CA huyện Thanh Liêm; cùng các đồng chí lãnh đạo, chuyên viên phòng nội vụ huyện Thanh Liêm và các vị đại diện cho thường ủy HĐND, UBND, UBMTTQ các ban ngành đoàn thể của huyện; cùng đông đảo tín đồ Phật tử đã về tham dự đại lễ.
Đại Đức Thích Giác Quang tuyên đọc thông điệp của Đức Pháp Chủ GHPGVN
Nghi lễ tắm Phật truyền thống:
Lễ Phật đản cũng như lễ tắm Phật ngay từ thời Lý không chỉ đơn thuần là một nghi lễ của cộng đồng Phật giáo mà nó đã trở thành những sinh hoạt văn hóa chung trong dân gian. Điều này được ghi lại trong Lĩnh Nam trích quái như sau: “Ngày mồng tám tháng Tư, Man nương tự nhiên mà thác sinh lên trời, linh xác gói chôn trong chùa. Nhân dân lấy đó làm ngày sinh của Phật. Hàng năm cứ đến ngày này trai gái, già trẻ bốn phương tụ tập về chùa để vui chơi, ca múa các trò đàn địch mãi thành tục lệ, gọi là “hội tắm Phật”, đến nay lệ vẫn còn.” Sự dung hòa giữa văn hóa Phật giáo nói chung và Lễ Tắm Phật nói riêng trong xã hội Việt Nam thời xưa đã được Lê Tắc ghi lại trong mục “Phong tục”, phần nói về phong tục dân gian của xã hội An Nam trong tác phẩm An Nam chí lược như sau: “Mồng tám tháng Tư, màitrầm hương và bạch-đàn-hương, dầm nước tắm rửa tượng Phật và dùng thứ bánh giầy mà cúng Phật. Tiết Đoan-Dương (mồng năm tháng năm), làm cái nhà gác ở giữa sông, vua ngồi coi đua thuyền. Ngày Trung-Nguyên, lập hội Vu-Lan-Bồn, để cúng tế, siêu độ cho người chết, tốn hao bao nhiêu cũng không tiếc.”Tác phẩm này cho thấy một điều hết sức độc đáo là ngay từ thời Lý-Trần, việc dùng các loại hương thơm dầm nước để tắm tượng Phật, đúng như cách thức được mô tả trong kinh Công đức tắm Phật như trên đã được thực hiện phổ biến trong dân gian. Điều đó cũng đủ cho thấy sự phổ biến của nghi thức này trong các sinh hoạt văn hóa bản xứ.
Trải dài theo dòng lịch sử dân tộc, ngày Lễ Phật đản cùng nghi thức Tắm Phật đã trở thành một nét sinh hoạt tâm linh cao đẹp trong xã hội Việt Nam.
Tặng hoa và văn nghệ cúng dàng đại lễ:
Thanh Chinh - Diệu Tường
